有种现象，越是穷乡僻壤越容易兴起文学创作和书画之风。有人说，是深山里的文化热。其实是，因为穷。他们最初出发时，我想和我一样，更想当官和发财。后来发现当官和发财太难，只好退而求其次。因为做文人成本低，一枝笔一张纸就开张了。再就是不怎么求人，多少给穷人留下一点自尊。
    但画家颜非寒是一个另类。他做画不为生存。大学毕业后就进了机关，开始过衣食无忧的生活。他混生活容易，机关大院内许多部门都想要他。因为他当初是有名的好孩子，参加工作以后也以能干和听话闻名。一般来说，能干的人不听话，听话的人不能干，又能干又听话的人就少，所以在政府办公室、人大办公室、组织部等重要部门都呆过，到后来听说名字后面有了个“长”字，尽管“长”字前又多了个“副”字，也算是一个奇迹。一个没有后台和靠山，又不会钻的人，完全是自己磨出来的，凭的是人品和辛苦。
    不过，像非寒这种人，在官场混不大。因为他性格里缺少“恶”，缺“恶”就没有力量，到头来仍然是一个“胸无大志”的人。但是，他一天到晚乐哈哈，没什么怨言，没什么烦恼，因为他还有另一种生活，那就是做画。办差又做画，这是个一心可以二用的男人。
    他从小爱画，上大学也读了美术专业。可以说从来没有停止过，只是没多少人知道罢了。为什么呢？全因为他埋着头，不吆喝。不吆喝就没有人知道。多少年过去了，他不知废了多少纸，却没有参过展鉴和比赛，也不会卖画。甚至也极少对别人说画。最有意思的是，小县里只要有书画过客，县里领导多少知道他懂行道，总叫他镇纸侍墨当书童。他也尽心尽意为别人服务，见谁都叫老师。到底他自己的画如何？因为纵的横的没比较过，就没有人明白。我想连他自己也不会明白，他的画到底画到什么程度了？
    于是，非寒一直地画，慢慢地画。他大都画花鸟，反正空闲时间也不多，花鸟草虫的大模大样也都装在脑袋里。就这样，上班去办官事，回家就弄书画。机关里兢兢业业，书房里认认真真。多少年过去，这已经成为一种习惯和生活模式。现如今，人到中年了，没有人关注和在意他的画。他好象也不需要别人关注，过这种生活他感到满足。
    打破非寒平静生活是一个偶然，有朋友抓过他的一张画，寄给了全国十二届花鸟画大展，冷不丁得了个铜牌回来。在高手如云、人际关系复杂的全国性大展中获奖，人们这才知道非寒弄不好是一个大画家了。后又传言海外华人追踪着，要出一个不小的数目收购他的全部作品，这才惊动了这个世俗的世界。
    好象这时候，非寒也开始重视起自己来。在朋友们极力鼓动和赞助之下，他也准备把自己的作品选选，出一本画册。只是由于差事忙，一直没有办理。看那被动的样子，也不怎么积极，更说不上主动和激动。
    我也是在这时候才来看非寒的作品，几十幅集中在一起，确实震撼了我。我是外行，看不出门道和造诣，我只看到这些画出来的花草美丽和动人。他几乎把一棵草一片叶子一朵花，都表现得很灵性成熟，让人爱怜生畏。所有的画又都透出一种感染力。这里的花草，是萌动中妩媚的植物，是初恋中害羞的植物，是春情澎湃的大自然，大自然的枝枝蔓蔓在他人画面完全人性化、情感化了。所有的画拒绝激烈而内含力量，脉脉含情而远离尘嚣。
一种男性画家创造的阴柔和秀美。
    忽然想到了画家陈逸飞笔下的那些女人们……又联想到了戏曲舞台上的男花旦……都说女人是水做的，男人是用泥土做的，看起来也有用水做出来的男人嘛。
    纵观非寒的绘画世界，他是在用他的善良和对生活的情义诉诸水墨，用水墨虚构童话。这里没有名利的冷，没有烦恼的热，这里只有温和和美，平静和淡然，是内心世界的家园。品这些画，给人享受和营养，洗涤我们的感觉，沐浴我们的精神。
    现在我理解非寒了，这个一心二用的男人，这个水做的男人，一边办差，一边画画，他一直生活在现实和梦想两个世界里，自觉不自觉默默追求着平实的形而上精神。这恐怕有点隐居的意味了。
    这是大隐于市吗？这是现代的隐士生活的雏形吗？也许他用这种用心用意结构出来的理想生活状态，比绘画本身还有价值。
看起来生活是可以不断创造的，从我们自己开始。

2006年秋月于郑州

    在当下从事绘画的人可谓多矣，作品也是百花齐放，然而真正能够体悟文化精神、表现出不俗气象的却少之又少。中国花鸟画家颜非寒潜心于艺、不闻不达，虽磨剑十年，却又拙于推销的画家，实在像一坛封存的陈酿，让人们感慨酒香也无奈巷子深深了。
    中国画学和诸多中国艺术一样，高下无不首先在精神层面论英雄，故每学则取法要高，才能不降格而出众。颜非寒画作之所以表现出大雅不俗、自然天成、落落大方，酣畅豪迈的气息，正是在于精神层面的着力。同时也使其在技术层面上诸如中国绘画所讲究的“写”、“笔墨”等等有过人之处，观他的画，行家里手莫不为之叫好，其画气象沉雄而不板滞、活脱而不浮华、流动而无轻飘、华滋而无妍媚，流露出一个迥出天机、若骤若驰、翰流旋转的心象世界。
    中国画学是人心迹的外在表露，往往又与人学紧紧相扣，历代文人墨客极其重视自然人的学养、胸襟、品藻的修炼。颜非寒属性情中人，于艺术表现出一种刻意追求、智慧天然，于朋友而又忠厚朴实、童心烂漫。他主攻写意花鸟画自然也与其性格有关，客观上他从事中国画创作一直处于业余状态，而写意花鸟画能在零零星星的闲暇时完成；主观上在他看来花鸟草虫在自然界的大生物链中是最为脆弱的一环，而又蕴藏着的无言灵性负担了人们许多感情上的寄托。所在在他作品中的一枝一叶、一花一草能让你感受到一种高尚的情愫和人文的关怀。
    中国画学精神所崇尚的“感悟于道”、“了无挂碍”、“郁勃生机”、“水墨至上”等等在颜非寒近期的作品中都有不同程度的升华和表露。几乎每每出现于作品中的陋石，也做为他程式化的特有的符号，强烈地使人生发出老庄天人合一思想所引发的思考。被几千年中国人所寄予太多情感的梅兰竹菊四君子，在他的笔下显得无凝无滞、纵横恣意、大气淋漓、深藏玄机。他重视用线上的锤炼，勤于书法、笔笔中锋、捉按顿挫、笔力遒劲；加之极谙用水之道，在表现难度较大的藤蔓题材方面，演绎出纵横涂抹、落笔率意、笔笔相生、息息不绝的自由化境。
    中国画学更多地受“中庸”、“禅学”等中国哲学影响，表现在颜非寒的作品中也有着那么一丝缺乏自信和缺乏开放的感觉，不能肯定这是不是会妨碍他的艺术求索之路，但颜非寒的画展示给世人的境界与修养、气韵和骨法，抓住了中国绘画精神的主脉，随着时间的积累、思想的升华，颜非寒的绘画艺术必然成为一坛醇正厚道、提神养精的久藏佳酿！